努力できる人とできない人の差は、いったいどこにあるのでしょうか。 この連載では、人間の行動と心理について長年研究し、行動経済学・ナッジを基に企業へのコンサルティングを行っている経済学者・山根承子さんが、「努力ができる人とできない人はなぜいるのか？ 」「努力をしておくといいのは本当か？ 」「正しい努力とは何か？ 」「どうすれば努力できるのか？ 」という観点から、「努力」を科学で解明します。...
在此類睡夢中，你會夢到有些人一絲不掛的赤裸場面、部分身體暴露或穿著不適當（比如：穿著暴露的睡衣上班）；有時你會作為一位目擊者，看到另一個人赤裸身體，而你穿著正常的服飾。 這種夢境情節中經常表現為某人或自己感到困窘或害羞，但有時，也會有一種獲得自由的自豪感。 這種夢暗示著你可能正感覺到過於暴露或處於尷尬、易受到攻擊的局面，或者擔心自己在現實生活中過多地暴露自己 。...
貔貅（pí xiū），別稱" 辟邪 、 天祿 、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ，與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉 引申含義 辟邪，鎮宅等 形象地位 古代五大瑞獸之一 目錄
方位の意味と効果風水において、方位は非常に重要な要素の一つです。方位によって、家や部屋のエネルギーの流れが変わり、それによって人々の運気や健康、富などに影響を与えるとされています。まず、方位には8つの方角があります。それぞれ東、南、西、北、
時鐘可擺放或是懸掛於住宅的青龍方（即東方）及東南方，因為青龍方為吉方，所以客廳的住宅的左方也適宜放置時鐘。 可擺放或懸掛于朱雀方，因為朱雀方即是前方，前方本屬動者;可擺放或懸掛于青龍方，因為青龍方為吉方，所以客廳的左方也宜放時鐘。 而書房方面，書臺上方的牆壁亦不宜掛時鐘，在其他位置掛時鐘則不會構成不利影響。 北歐清新的風格，沒有數字，只有指針，是時鐘也是裝飾品，鐘的本體是木頭外，連指針也是，風格就更有整體感。 眾所周知，有規劃的生活才能過的有聲有色。 例如什麼時候吃飯，什麼時候起床，什麼時候約會等等。 因而很多家庭中都是會擺放掛鐘的，但是如果擺放位置不當，掛鐘的風水就不好，效果自然適得其反。
海產店鐵門拉下，不是公休，因為門口掛紅布條，宣布「暫停營業」，有老客人說，之前滿常來吃的，品質一直都滿穩定，售價也滿便宜。 為何會關店，老闆在紅布條上頭解釋原因，「因房東信了佛教，教友跟她說租了殺生業，所以才會生了場大病，差點害死她!
「。 」人中「要粗、深、淺條明顯，才是上吉之相。 人中與上唇相接之處尖尖的，是多生兒子之相，相接的部分圓圓的，是多生女兒之相。 人中上方平常，但下方較寬，也是多生男兒之相。 假如人中左右上下平行的，生的小孩子中，男女各半。 人中隨著年齡而愈來愈淺，然而只到中年就看不出人中的女性，是沒有孩子的相。 笑時，人中會出現橫紋的女性；如性生活過度的人，也會有這種面相的。 男性的人中 人中兩側，就是男性長鬍子的地方，這個部位叫做」食祿「（食倉），食祿在面相學上的地位，就即是整棟屋子的廚房一樣。 食祿很寬的人，生活充裕而且財源滾滾。 食祿假如很窄，即是家裡的廚房很小，沒有什麼可吃的，生活當然很貧窮。 人中和食祿是相連的，人中長的人，食祿也隨著好。
文昌星是指位于北斗七星之上的六颗星，它们排列成半月形状。 据说，这六颗星代表了六种不同的文艺才华，分别是文、词、书、算、音、舞。 因此，文昌星也被称为"文星"或"文艺星"，象征着文化知识、智慧和学识。 文昌星在古代文化中非常重要，被认为是给人带来知识和智慧的神灵。 许多考试和竞赛都与文昌星有关，例如科举考试、殿试等。 因此，有人常常在家中或办公室中摆放文昌塔，来祈求智慧和学业进步。 文曲星是北斗七星中的第四颗星，又称"天权星"。 它代表智慧和学业，被视为文官员。 在古代，文曲星也常常被用来辅助预测命运和星象。 文曲星的名称有两种解释：一种是指它可以控制文艺和学术成就，另一种是指它可以决定一个人的成败和名誉，有"文曲星下凡"一词，形容通过学术、文艺才能而获得朝廷委任官员的人。
《種梨》是清代小説家 蒲松齡 創作的文言短篇小説集《聊齋志異》中的篇目。 是《聊齋志異》卷一第十四篇故事。 講述了一個賣 梨 鄉人，遇到了求乞的道人，吝嗇的不肯捨棄一個梨子，不近人情。 結果道人略施薄技，使用幻術，當着鄉人的面，將梨子與車子變成了一株梨樹，從發芽到結果，極盡幻術的妙致。 全文短小精悍，生動活潑。 這個故事告訴我們，人情大於天，一毛不拔的鐵公雞，自己也會身處逆境的。 [1] 作品名稱 種梨 作 者 蒲松齡 創作年代 清朝 作品出處 《聊齋志異》 文學體裁 小説 目錄 1 作品原文 2 詞句註釋 3 白話譯文 4 作品賞析 5 作者簡介 作品原文 《種梨》插畫 有鄉人貨梨於市（1），頗甘芳，價騰貴。 有道士破巾絮衣（2），丐於車前。 鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。
